لا تفرحن بجمع العلم في كتب * فإن في الكتب آفات تفرقها النار تحرقها والماء يغرقها * واللبث يمزقها واللص يسرقها ( 1 ) في أن قوله تعالى : * ( أفمن يعلم أن ما انزل إليك من ربك الحق ) * علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) . قصة العالم الذي كان في السلف ، وكان له ابن لا يرغب في طلب العلم ، وكان له جار يأتيه ويأخذ عنه ، فأوصى ابنه : إن احتجت إلى شئ فأت الجار وسله فابتلي برؤيا الملك في البحار ( 3 ) . وعن الصادق ( عليه السلام ) : من أعلم الله ما لا ( لم - خ ل ) يعلم اهتز عرشه ( 4 ) . وقال الصادق ( عليه السلام ) : لا ينبغي لمن لم يكن عالما أن يعد سعيدا - إلى أن قال : - ولا لمن لا يتقي ملامة العلماء وذمهم أن يرجى له خير الدنيا والآخرة - الخبر ( 5 ) . علل الشرائع : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل يجمع العلماء يوم القيامة فيقول لهم : لم أضع نوري وحكمي في صدوركم ، إلا وأنا أريد بكم خير الدنيا والآخرة ، إذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم ( 6 ) . أقول : هذه في حق العلماء الذين وضع الله في صدورهم نوره وحكمته لا الأفكار البشرية . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : قيدوا العلم بالكتاب ( 7 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقبض العلم انتزاعا من الناس ، ولكنه يقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا استفتوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ( 8 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في جواب شمعون بن لاوي في خبر طويل ، فيه ذكر أعلام

--> ( 1 ) الإجازات ص 50 . ( 2 ) ط كمباني ج 9 / 105 و 106 و 118 ، وجديد ج 36 / 117 و 124 و 181 . ( 3 ) جديد ج 14 / 498 ، وط كمباني ج 5 / 450 . ( 4 ) ط كمباني ج 17 / 185 ، وجديد ج 78 / 246 . ( 5 ) ط كمباني ج 17 / 185 ، وجديد ج 78 / 246 . ( 6 ) جديد ج 7 / 226 ، وط كمباني ج 3 / 257 . ( 7 ) ط كمباني ج 17 / 41 ، وجديد ج 77 / 139 ، وص 141 . ( 8 ) ط كمباني ج 17 / 41 ، وجديد ج 77 / 139 ، وص 141 .